J’ai souvent l’impression d’avoir le contrôle, mais de flotter; j’essaie constamment de découvrir quelque chose, mais je n’arrive pas à m’orienter dans le chaos.
Ce que vous voyez, entendez, sentez, goûtez et touchez le plus directement, est-ce que le monde est vraiment comme ça? Je dirais qu’ils doivent tous être vrais. Mais il est possible que ces frissons vagues et sans nom qui émergent des profondeurs de notre corps à intervalles irréguliers, soient le moment où nous sommes le plus proches du monde.
Il doit y avoir une couche du monde que personne ne peut toucher, une langue tout en bas. Tout comme les personnages de jeux créés par des données et du code ne sauront jamais que leur monde est construit par des données et du code. Donc je ressens si souvent un fort sentiment d’impuissance, un besoin désespéré de trouver un passage.
Mon but, en faisant de l’art, est peut-être de capturer constamment de tels moments, de leur poser des questions, de les exprimer par le biais du médium ( actuellement, principalement la vidéo, l’installation et la performance ), d’essayer de les rendre visibles, de jeter un « miroir » devant les yeux des gens qui, comme moi, sont chaotiques dans le monde.
Voici ce que j’ai découvert depuis que j’ai commencé cette expérience:
Je me demande parfois si je ne regarde pas assez loin, car c’est toujours le « monde proche » qui me préoccupe, ou le monde que je peux réellement expérimenter.
Nous vivons dans une « forteresse » que la civilisation humaine tente de se construire depuis des milliers d’années. Beaucoup de gens ne savent plus comment fonctionne le monde en dehors de la ville. L’écologie urbaine a remplacé l’écologie naturelle. Après l’épidémie, j’ai l’impression que l’étendue de cette « forteresse » a été réduite à l’unité d’une pièce.
J’imagine donc créer une « écologie des pièces ». Je la découvre, l’imagine, la questionne, et enfin j’accepte de vivre avec elle et d’en dépendre.
Depuis quelque temps, je m’intéresse à la sociologie et à la psychologie sociale. Je me suis souvent sentie impuissante et, certes, négative face à la société dans laquelle je vis. Ce sont les individus, les espaces et les règles qui composent la société comme une énorme machine. Alors que nous, enveloppés dans ses « forces », avons peut-être perdu notre existence, nos sentiments, nos jugements en tant qu’individus.
Donc, la vie réelle est devenue importante pour moi. Je pense que tous les sentiments proviennent de la vie. Ignorer les sentiments et choisir d’oublier parce que c’est la vie est probablement à l’origine de la maladie d’Alzheimer. Tous les sentiments sont présents.
Nos vies, et même le monde, pourraient bien être répétitifs. « Répétition » est un mot neutre. Certaines personnes le trouver ennuyant voire même le rejeter. Mais je crois que la répétition est la loi, et la loi est la base de tout. Ressentir la répétition avec attention, c’est peut-être ressentir le temps avec vérité.
Qu’est-ce qui établit le temps et l’existence? À mon avis, c’est la mémoire. Et comme la mémoire est souvent mise en doute, le temps et l’existence sont toujours mis en doute. La littérature est-elle un produit de la mémoire aussi? J’aime raconter des histoires.
L’espace est un véhicule pour la mémoire, ce qui lui confère également une fonction narrative. À l’avenir, je veux utiliser l’espace pour raconter des histoires.
J’ai aussi un certain nombre d’orientations que je ne peux pas expliquer pour l’instant. Je suis toujours facilement attiré par la géométrie, en particulier par les triangles équilatéraux, qui sont mathématiques, philosophiques et, pour moi, « décentrés » et mystérieux; je n’aime pas les choses trop décoratives, ou plutôt, je n’aime pas tout « emballage » …
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